L’hospitalité

La tradition de l’Ordre

exprime notre charisme

par le terme d’hospitalité.

Ce terme n’a rien perdu de sa force à notre époque. Certains le proposent même comme un élément essentiel d’une nouvelle morale pour notre temps.

L’hospitalité évoque des relations qui s’établissent entre un invité et celui qui l’accueille :

L’hospitalité est pour ainsi dire un fait universel. N’importe qui peut devenir un invité. Reconnaître ce fait signifie accepter que tous les êtres humains pourraient être virtuellement des invités …
L’hospitalité révèle un sens élevé de la morale et de la politique. L’hospitalité nous situe donc devant quelque chose d´une grande importance éthique et politique : l’accueil de l’étranger, de l’autre, de celui qui n’appartient pas « aux miens ». L’hospitalité c’est reconnaître les ‘autres’, en leur donnant le droit d’être différents de nous.
L’hospitalité est virtuellement sacrée. Chez de nombreux peuples, cet ‘autre’, quel qu’il soit, est enveloppé de mystère, comme s’il était habité par le sacré. Il pourrait être un dieu. Ce thème revient souvent dans la mythologie grecque, dans la Bible et dans de nombreuses traditions culturelles.
L’hospitalité est un événement. Il est imprévisible et incontrôlable. Nous ignorons quand il aura lieu et avec qui. L’hôte doit toujours être préparé car l’invité peut se présenter à tout moment et à l’improviste.
Chaque rencontre d’hospitalité est unique, axée sur une personne concrète.

(Extrait du livre “Progresser dans l’hospitalité comme Saint Jean de Dieu”)

L'hospitalité est notre valeur fondamentale qui se décline et se concrétise dans les concepts de qualité, de respect, de responsabilité et de spiritualité.
Qualité =
excellence, professionnalisme, attention holistique, attention aux nouveaux besoins, intégration avec les collaborateurs, modèle d’assistance à la saint Jean de Dieu, architecture et mobilier accueillant, collaboration avec d’autres
Respect =
respect pour l’autre, humanisation, dimension humaine, responsabilité mutuelle entre frères et collaborateurs, compréhension, vision holistique, promotion de la justice sociale, des droits civils et humains, participation des proches
Responsabilité =
fidélité aux idéaux de saint Jean de Dieu et de l’Ordre, éthique (bioéthique, éthique sociale, éthique de la gestion), protection de l’environnement, responsabilité sociale (pour les européens : l’Union européenne), durabilité, justice, répartition équitable de nos ressources
Spiritualité =
service pastoral, évangélisation, sollicitude spirituelle envers les fidèles d’autres religions, œcuménisme, collaboration avec les paroisses, les diocèses, les autres confessions religieuses